逝者如斯
有的人死了,但却永远活在后人的心里.惟有思想存世,惟有思想者永生.
我也很崇拜古希腊...
我也很仰慕老庄...
李力研老师一以贯之的"欧陆派"的学术立场.
是让我惋惜的地方.
希腊精神*基督教精神来拯救.
海德格尔老年回归老子的学说怀抱.
......
传统东方体育的文化精髓,须要宏扬.
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2008-3-23 02:38 AM 编辑 [/i]] 思想须要深化与不断深化 天妒英才，2005年10月2日李力研老师不幸病逝台湾。在后人沉痛悲伤与惋惜的同时。“革命尚未成功，同志仍须努力”。体育的哲学求索路，仍需要后人继续走下去。李力研老师生前的理论方向还需要后人去系统化与继续研究下去。
海德格尔说：“哲学是一条道路”。在体育的哲学求索路上，我们同样能看到这条人类不断超越自我，追求真理的道路。“一条在我们面前无穷地绵延，也在我们身后不尽地伸展的道路”.
项目名称： 体育的哲学寻索录
申请者：
申请日期：2005.12.26
------------------------------------------------------
我对体育哲学的探索,始于"李力研"...
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2007-12-27 05:16 PM 编辑 [/i]] 但我的学术理路又与他不同... 理性与非理性....体育
或者,我思考得并不深入... 怀念 雨人学长,曾建议学生写评论李力研老师的文章。
但学生，却感到火候不到
:)
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2006-10-4 02:11 AM 编辑 [/i]] 李力研老师的文章,给人一种很"神奇"的感觉.
是哲学给予他的气息吧.
这种气息是超越了一切历史与年代的.
它因而有洞察宇宙,探知未来的神奇力量。
是哲学,是的，是哲学.
……
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2006-10-26 12:19 AM 编辑 [/i]] 缅怀、默哀一分钟 细看体育刊物的文章又有几个人能像李老师那样？有李老师思维的体育人太少！上善算一个，刘卓老师算一个。 走自己的路,让别人说去吧.
良心告诉我,要成为自己.
:)
谢谢学长的鼓励!
体育就是体育--读李力研先生文章受到的启发
一 "三个世界"理论世界1:天然的自然.
世界2:生命的自然.
世界3:人化的自然.
这是波普尔关于世界的理论分层,而李先生的文章<世界3与人造动物园>,正是以此为逻辑起点的.
二 世界3的悲哀
1,灵肉分离
李先生在<<世界3与人造动物园>>一文中指出,世界3像魔鬼一样创造着奇迹,也创造着分裂.人,不再是自然的动物,而是带有神性的怪物.造物主在灵肉之间出现了严重分离.----成为理性的工具
2,人格分裂
身心分离的人,灵肉分离的人,行尸走肉的人,越来越变成了没有知识味道的奴隶,文明生活就是一种制造奴隶的病态社会(<<世界3与人造动物园>>,体育文化导刊,2004.12
人类的进步始终伴随着相应的退化,人类在世界3中创造了光辉灿烂的现代文明,也同时在一种完全失去自我的状态下存在,在知识与逻辑主宰的社会中,人类压制了自己的本能,忘记了自我的真实感觉,忘记了人类到底需要什么.我们不仅要审问自己的灵魂,我为什么要活着?我的生命的意义是什么?难道仅仅是为了满足无休止文明”进步”的欲望?仅仅是现代文明中的理性的工具?答案很明显是否定的.但这是进步的法则,任何人无法阻止.幸好,我们还有体育,让被逻辑,制度,伦理,道德束缚压抑的人的本能世界得到释放与欢笑.这就是体育的魅力,一种完全真实的存在.
三 体育是什么?
1,体育是本能的冲动.
体育本不是什么,他只不过是人类最原始,最本质的需要而已.体育与吃饭睡觉大便一样,仅仅是一种人本身的一部分.而现代工业文明发展导致的体育价值观的扭曲,必然得到相应的恶果.这种恶果便是人的基本生命特征的淡化,消退,乃至丧失.正如李先生所指出的那样,“人类越来越奔向了自己的世界3,……与生俱来的那种古老,强大而浓郁的人类本能在这过程中被压制了下来,……人类进入了用逻辑控制自我的状态,每一个人都学会了社会法则并服从社会制度.在这个过程中,人类学会了逻辑,却丢掉了生命与健康”.
2,体育是对"世界3"的修正
自从奥运会复兴以来,随着工业文明的进步,体育运动不但没有消退,反而越来越得到热烈的响应.这是因为,自从人类进入世界3以来,就开始有意无意地背叛了人类本身,转为一种工具的存在.而体育则是对世界2和人自身的彻底宏扬,是对人自身的终极关怀.人类作为一种自然界的物种,没有理由也没有可能失去他自身的原始本能,人类在世界3中创造了光辉灿烂的现代文明,同时更需要在体育运动中宣扬自己的原始力量和获得健康.
四 李先生的遗漏
1,现代化只是过程,而不是终极目的
马克思主义认为,人类发展的终极目标是共产主义,在这个理想未实现之前的任何社会形态,都不是完美的,而必然存在缺陷.现代社会是大力追求物质发展的社会,就必然不能实现所有人的充分发展.而体育作为人之所以为人的充分条件,在很大程度上,就必然不能得到充分实现.
2,体育的真正繁荣,是从后现代社会开始的.
李先生深刻批判了工业文明发展过程中人类本能的丧失,却忽略了人类社会发展的必然规律.工业文明的充分发展,必然引领后现代社会,即休闲时代的到来.在这个时代,也只有在这个时代,人才能开始得到充分的发展.这是因为在这个时代生产力有充分提高,进而人们有了充足的自由支配时间.而余暇是人发展的必要条件.
以这样一种发展的观点来看,体育在当今社会,是协调人类自身,防止进化中退化的必须之路.不管社会怎么发展,也不管当今的体育泛化了多少功能,体育的本质是永恒不变的,那就是对于人的本性的彻底宏扬.人作为一个自然界的物种,没有理由也没有可能在失去其基本生命特征后还能繁荣的存在.除去体育形形色色的功能外衣后我们发现,体育其实是再简单不过的事情,简单到可以将它归为人类自身的一部分.而正是由于它的简单,在当今社会,才变的异常的重要和深刻.
体育没有理由也没有可能不繁荣发展,作为一种被现代文明压抑了太久的人的原始欲望,必然在后现代社会的姗姗来迟中得到充分的宣泄,进而得到那失去很久的最酣畅淋漓的欢声笑语. 楼上的思想,于我十分有启发,谢谢!
我也有几点浅见:
1、很多东西,换一个说话,就是不同的理论.
:)李力研老师的理论与别人有什么不同?请大家思考.
2、关于您写下的-"四、李先生的遗漏…".
我对李力研老师的文章的理解与你有很多不同.
李力研老师对体育的审视,其视角是哲学的.
为什么是他的视角是哲学的??
什么是哲学的视角??
哲学的东西,是超越了现有时代之局限的视角.
所以,李先生对现代与后现代体育的思考，没有任何问题.
李先生的理论,缺陷与问题不在楼上所说的那些方面.
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2006-10-26 09:30 PM 编辑 [/i]] 我喜欢读衣俊卿的<文化哲学>.
我现在已经不读李先生的文章了.
我曾阅读了李力研老师的几乎所有的文章.
但后来,却对他的理论产生了很大的置疑.
而直到今天，我都不愿意去过多评价李力研老师的理论与思考.
对李力研老师思想的评价,
我希望等我自己的理论成熟之后吧.
但始终感谢李力研老师的文章与思想,曾给予我的启蒙与震撼…
:)
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2006-10-26 09:28 PM 编辑 [/i]] “你来之前悠悠千载已逝，在你身后千载悠悠默待！” 呜呼！曾经在武汉见过李先生一面，那是１９９６年，十年之后，竟闻此噩耗，哀！！！
李先生当年，激情满怀，痛斥伪科学、伪气功。窃以为当大有作为，却不料……
我辈后学，当奋发努力 李力研老师永远是我未谋面的天上的老师.
:)
如果读一本书，就是和作者在对话...
思想是永恒的,体育的思想也是永恒的.
让我们继承前人的学术理想,继续为了体育理论的发展而做点什么吧.
他笔下的体育是如此之美,是活的,是新的,是美的,是善的,是真的,是充满希望与光明的,是痛苦的,是伟大的...
因为,学人的伟大心灵，使我们领略了体育的美.
体育的哲学探索,这是一条永远也望不断的道路啊。 <天堂的荣光多得可以倾泻 >
作者：周彬（湖南师范大学体育学院大四学生）
2005年11月,我开始接触李力研老师的文章.始终记得,在那个大太阳的日子里,我捧着他的文章,穿行于"仿若只是我一人"的操场,如何将泪水洒在那新印的纸页上…当我在图书馆把能找到的，他所有的论文全部打印出来.抱着厚厚的纸页，幸福的告诉我老师时．她是那样惊奇的看着我…
我把李老师的文章都已阅读．很奇怪，原来世界上，不只我一个人曾那样去思考体育。从前我不知道那莫名的而不自觉的思考即称为＂学术问题＂．．．他的理论将＂平面＂的体育，拓宽到离人类灵魂最深处．噢！那是哲学．
人类的灵魂在体育中闪现，有什么比这更美？“自由”在体育里，是人类无助而反抗着的灵魂…用心灵去审视体育的人，才知道体育是什么？几千年前，人类伟大的先哲柏拉图他们坐在古奥运的看台上，思考着哲学问题。
灿若星空的思想与智慧，“心中有星星的人，头上才会有星星。”
……
他已经走了．不然，我要向李力研老师提很多体育哲学的问题。
人类的思想是一个不断成长的过程．韦伯说：理论者的命运，即是被后人超越。这是理论者的荣耀与悲哀。
我抬头望天，“天堂的容光多得可以倾泻。”
……
<圣经>上说: " 智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗.
智慧的人眼目光明,愚昧的人在黑暗里行."
感谢,那些真正的体育思想家,他们用灵魂与智慧给予我们的光明...
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2006-12-1 08:09 PM 编辑 [/i]] 当我上个假期开始去读雅斯贝斯时.我对李力研老师毕生心血的研究.感到了悲哀.
因为,李力研老师让我们震撼的思想.其实,雅斯贝斯在100多年前，已经有过对体育运动的相关哲学论述.
因而,我不再指望从西方体育的哲学研究中发现"原创性"的东西! 我的一篇日记 : <思想者永存 >
2006-12-16 19:30:36
这个冬夜,我开始思念一个人.一个我永远也没有见过面的人.一个思想者,一个我爱戴着的人.
夜,我在教室里看书。
立师兄突然发短信告诉我,有人在期刊上发了评论李力研的文章…
不知为什么，我突然百感交集.
我去图书室,疯狂的去找那篇文章,未果."回寝室在网上查…".
我跑出教学楼,穿过这个冬夜的校园小道…
在漆黑的冬夜,天上有星辰在闪耀.
我感受到一种永恒在召唤.
我回想起去年的这个时候,当常老师把李力研的两篇文章送给我阅读.我是那样得被他的思想震撼着,那是有血有肉的体育,那是性灵的体育,那是人类的体育，那是自由与美的体育…
我体育中发现了诗,发现了哲学.虽然,我一直这样看体育,但是只有李力研把体育的哲学、体育的灵魂化为灵性的学术文字.不,不只是学术…
这个夜晚,我深深地缅怀着他.即使我永远也无法和他见面.即使他永远都不知道,一个和他思想与性情相近的人在生命里默默的怀念着他…
是他，让我走上了"体育的哲学探索录(路)".
我用这个课题,永远缅怀他.
我天上的老师，李力研!
:)