假期学习—〔德〕卡尔·雅斯贝斯..体育运动.
今天的人们生活在世俗世界中.而体育自古就是一种世俗文化.无论是古希腊的神性意识融入世俗生活的"世俗",还是老庄道家儒家禅宗的世俗性的中国文化-世俗性的中国传统体育."今天,体育运动成为对每一个人提出的要求.即使极端精致的生活也必得在自然冲动的压力下进入体育运动.事实上,有人拿当代人的体育运动同古代的体育运动相比较.不过,在那些时代里,体育运动可以说是非凡的人对其神的来源的一种间接分享,而在今天已不再有这种观念.然而,即使是当代人,也希望以这种或那种方式来表现自身,体育成为一种哲学.当代人起而反抗被束缚、被禁锢、被限制的状况,他们在体育运动中寻求解放,虽然体育运动并无超越的内涵.尽管这样,体育运动仍然包含前述升华的要素作为对僵化的现状的抗议...在生活的机器无情地把人逐一消灭的时代里,人的身体正在要求自己的权利..."
-〔德〕卡尔·雅斯贝斯.<时代的精神状况>.体育运动.
如雅斯贝斯所说,西方社会的理性精神和个人主义是从古希腊一起流传下去的."19世纪才达到自觉".而中国.我们的思想与文化自古就是另一番文化源流的天地.
后现代主义,离中国似乎并不是很相近.
在"模"转换的今天。我们对中国传统体育的文化价值,哲学意义。须要更加清晰的理解.如果说西方体育运动的哲学意义是从古希腊一直流传下来的.而我们的传统体育的哲学意义在哪里?...
只有洞悉了这些,我们才能清晰的找到世俗的体育运动对世俗的现代社会和人类生活的价值所在.
时代赋予人的自我意识,在思想家那里是最先洞察的.思想"摆脱特定民族及其特定时代的束缚,成为真正意义上的一切时代的同代人."-斯坦达尔
体育是贴近我们的生活.
作为今天的人们,应该开掘出它更多的文化价值,利于现实而又不甘于现实生活的矛盾的人类.
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2007-12-27 08:29 PM 编辑 [/i]] 大家注意，这个思想，比李力研老师的．．．思想，早了多少年．．．
其实，很多时候，真正的先行者是伟大的先哲们吧．．． <人,认识你自己？>
有文章说:西方文化从发端处就开始走上-认识自我-寻找自我的道路.而中国文化却从不追根溯源，“不可指”， “常恨言语浅，不如人意深。”“山气日夕佳，飞鸟相与还。此还有真意，欲辩已忘言。”
西方人的思维方式与传统东方人的思维模式完全不同．两方民族看到的世界是不同的．因而，它们有了不同的身体运动方式．来表达，人作为身体的存在与周围世界的联系．
＂身体是文化性的存在＂，不同的文化赋予了人自然性存在的身躯不同的价值内涵．
我始终很惊奇，那个将神性意识注入世俗生活的古希腊．他们通过身体来认识自我．他们活在人类早期思维的神话世界中．古希腊人迷狂于身体的力与美．那个世界，一切都被沾染上纯粹的美与崇高的光晕．＂西方体育＂在这种光晕下诞生了．＂西方哲学＂在这种意识中发源．
苏格拉底将人们的眼睛从＂天上带到了人间＂．在古希腊人人爱好体育人人爱好哲学．他们肯定世俗生活．并将世俗生活给予最崇高的价值与意义．
我感到作为一个体育人，是无比骄傲而自豪的。因为，体育凝结着“文化”。人类历史的每一瞬间，人类文明每一次向前的跨步。 “君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
页:
[1]