huanglu0797 随笔：走自己的路！
[color=Magenta][size=5]走自己的路！[/size][/color]:w00t:[size=4][color=Blue] 参加工作4年半（步入社会及真实的接触社会），感慨良多，无论日常生活、人际交往、情爱、教学、训练、学术等，对于纯美的学术生活，最大彻大悟的莫过于坚定的走自己的路，自己的直觉，自己的方式，自己的反思，自己的追求……这也是我4年半的时间学习、感悟、验证到的最有价值的收获，希望能把自己的历程与正在崛起的80后、90后学友们分享。:laugh:
去年暑假，我放弃了蹲守游泳池（是人往那站着就可以ING）赚钱的契机，毅然选择创造性的精神游戏。正值那时几位仁兄帮忙整几篇论文，毕竟根植人伦社会，实在难以推辞，也便应承下来。ME发挥感受力优势（非常自信于自己的选题与判断），选定几个有价值的研究方向，以当时ME参阅过的外文为基础，耗费10天整出6篇论文。半年时间过去了，其中一篇无修改（不用修改，直接入选）的入稿体育类核心期刊、两篇尚处于体育类核心期刊修改过程中、两篇无修改的入稿一般类体育类学术期刊（分别为国家级和省级）、一篇入稿哈尔滨学院学报。我只是做了些细节处理，一是第一作者选择教授级头衔人物，二是挂上一个省级课题的称号，三是码些洋文上去，四是发挥ME心不在焉写出的玩意如酒后舞蹈似高深莫测。入稿率超级高，6篇论文10天完成且全部入稿学术期刊，可我自己真心写出来的作品却未能得到期刊赏识。一次次的摧残使我萎靡不振，而这一回我似乎彻底明白了世道。:wacko:
以前经历的点点滴滴重现眼帘：一位好心的编辑老师打电话于我，指出我向他所在的期刊投了太多的稿（记得是一次投了8篇，可能是吓着编辑部老师了），一个人怎么可能一下子写那么多稿件，而且还是不同研究方向的，他希望我以后不要再这样低水平的重复下去，耗费光阴；一位审稿老师明确给予我稿件意见，非常热心的建议我的体育电影研究投稿《北京电影学院学报》，那里才是我成果的归宿；一位好心的编辑老师看到我的一元训练理论质疑，觉得年轻人要懂得积累，不要这么随便发表意见，应当至少再积累10多年以后再考虑发表见解，因为他们都是这样过来的；一位领导看到我填报研究成果时发表那么多的论文深感惊诧，指出以后要在高档次的期刊上发表文章，别那么短浅和浮躁，老发些垃圾期刊的垃圾文章浪费国家经济资源；一位校内专家看到我的征文标题出现符号JPS，离教学改革选题太远，又不知道从哪里粘贴过来的东西，纯属扯淡，直接拿下……这样的状况发生了无限次，极度的伤心过后终究还是站了起来，反思浑身上下到处都是的毛病。:unsure:
随着我的反思日益深刻，对自身毛病和社会的理解不是越来越清晰反而是越来越疑惑：记得刚参加工作时，没有发表过论文，人家说你们这些年轻教师一代不如一代，理论水平日益低下不说，还没有责任心；现在发表了好多的论文，人家说你们这些年轻教师正如这个浮躁的时代一样，整天浮华的不得了，瞎发论文。记得刚参加工作时，没有养成扫地取报纸的习惯；现在终于养成了，人家又开始说你天天到了开会的时候就扫地派发信件，给领导献媚，太假。记得刚参加工作时，写的文章话语表达不好，人家说你理论没深度，语言不精炼；现在理论水平略为提高了一点，人家说你语言表达要通俗易懂，别乱码洋文、故弄玄虚；记得刚参加工作时，不用坐班的我到处跑，人家看你不爱学习，规定让我坐班看报纸；现在整天看报、期刊、书籍，喝茶休闲，人家说你不务正业，赶紧找个女人建立家庭。以前想问题太单一，尤其学术问题，总是教学来教学去，人家教导你视野要广阔，思考要全面，更要创新式发展；现在议题较为广泛，视野较为广阔，思维较为活跃，创新较为丰富，人家说你离教学太远，没用的东西别乱整。以前天天笑呵呵滴，人家说你不正经，要严肃点，应该多学习大家抽烟思考大问题时的情绪低落；现在心烦意乱，人家说你别没事找事，没有什么大不了的事，别那么愁眉苦脸那么假意为了工作消沉。我毅然选择了继续未来的生活，但左也不是、右也不是的话语充斥在周围；想到了死，但一想到人家咒骂那些自寻短见的话语就害怕，啥事不做去寻死，不是一个懦夫就是一个纯天然的SB……我回忆起曾经对一个女人那么的好，她说我好烦人，天天像个苍蝇一样在她眼前晃荡，说个没玩不像个男人；后来距离远了，工作忙了，没时间呵护她了，她说我没以前那么深爱她了，和这样的男人在一起未来很暗淡，要和我分手。我天天就是在这样的一无是处的状态下度过的，这样的感觉真不晓得如何做出表达……:crying:
记得卢梭在《忏悔录》中抱怨“天下事有幸有不幸。人倒了霉，仿佛任何勇敢行为都成了罪状。同样一件事，孟德斯鸠做了，人家就赞美，我做了，就只能引起呵斥和责难。”以前非常不理解卢梭，现在多少有些同情。我投稿完毕（被编辑部打回）的文章，把题目名称替换一下，做个顺水人情送人，别人有头衔再加上在社会体制中运作一下，结果当然是顺利发表且晋升上一级职称；随便糊弄些文章，借个“壳”，便能顺利发表；课题申请了无数次均告失败，还不如拜托学术经纪人帮忙社会运作，让些“利”，找个“壳”来得实在……:ph34r:
了悟至此，最想要表达的是：感谢批评、建议于我的人们，让我不断改进、稳定前行；感谢伪善的批评、建议，让我认识到世道残酷。诚挚感谢能够发表我作品的期刊：《河北理工大学学报：社科版》、《首都体育学院学报》、《北京体育大学学报》、《体育学刊》、《天津体育学院学报》、《山东体育学院学报》、《体育文化导刊》、《浙江体育科学》、《山西师大体育学院学报》……并诚挚感谢未以任何形式收取相关费用的发表我作品的期刊：《河北理工大学学报：社科版》、《成都理工大学学报：社科版》、《石家庄学院学报》。以上期刊能够刊发ME这草根之歪理学说，似乎具备相对的公平公正的选稿程序，大家的思想作品和研究成果到处碰壁时，可以尝试投稿以上期刊。:whistling:
回想起新世纪的“周杰伦们”、“韩寒们”，他们具有的与时代共生的颠覆品质（虽然他们有各种各样的不足，但比之核心，孰优孰劣呢），是我们这个时代这个民族超越进程最宝贵的财富。此刻，未来之路更坚定，匆匆地脚步更夯实，自信已然回归，游戏即将拉开序幕。面对诚挚的意见，我们要发自内心的感激，并于实践做出感激行动；而面对无所事事的、随口而出的“多积累”、“太短浅”、“太浮躁”等伪善的话语批评形式，我们则要面带笑容、斯文的道声谢谢并扭头转身，毅然维护信仰的尊严勇猛前行：走自己的路，让狗叫去吧！[/color][/size]
小璐发表作品全集……欢迎批评！欢迎争鸣！:w00t:
[url]http://tiyuol.com/thread-5149-8-1.html[/url]
[color=Purple][free]走自己的路！ 走自己的路！ 走自己的路！ 走自己的路！ [/free][/color] 搞学术，陶醉于数量可不行。宁愿微言一克,决不废话一吨。
路是人走出来的，但得先认识现实，才能改变现实。 走自己的路，让狗叫去吧！
嘿嘿,顶 亚里士多德、卢梭、马克思、哈贝马斯、吉登斯、鲁迅等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等
他们都是高产作者，与之形成鲜明对比的是现在的教授，凭借4篇论文搞定教授职称，终身受用无穷，水平却赶上不上现在的哈贝马斯们。当然，一般性而言，少而精是正常的，但换做亚里士多德来说，哲学的普遍性就失去效用了，而是个例。宏观、全面、辨证的看待问题就显得非常重要了:laugh: 璐兄具有一种非常了不起的品质，那就是真诚。
我一直相信，葆有内在真诚的人，才能探究真理。
小璐，加油！：） [quote]原帖由 [i]huanglu0797[/i] 于 2008-4-5 10:53 AM 发表 [url=http://www.tiyuol.com/redirect.php?goto=findpost&pid=21859&ptid=5287][img]http://www.tiyuol.com/images/common/back.gif[/img][/url]
亚里士多德、卢梭、马克思、哈贝马斯、吉登斯、鲁迅等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等 ... [/quote]
我相信，节约时间与节约语言同样重要。
因为泛滥的东西，往往流于肤浅。
实话实说:laugh: 其实，只要关心问题与解决问题的方法，就行了。
每个人的学术风格都不同。
嘻嘻：）
费希特说：“人们将选择哪一种哲学，就看他是哪一种人。”
性情不同，学术风格亦迥然。 支持你，这个年纪要什么质量啊！把数量先搞上去，再把人做好就足够啦！:handshake
读书就好：）
衣俊卿先生说：读书是一条充盈着意义的生存之路，是生存中不可或缺的圣地和精神圆点。我常想，如果有一天我对读书厌倦了，如果有一天，无论什么书都无法使我激动，那我一定变成了行尸走肉。有先哲说，我们走在生活的旅途上，会遇到许多“人生开关”，当我们轻轻按动，便可能把我们带入光明或黑暗的人生境地。我想，无论何时何地，只要我们能够守护这心中的圣地和精神的圆点，即使我们在茫茫旷野上，也会万水千山，一路跋涉，朝着光明奔去！怀着一颗赤诚的心，你如一艘方舟，驶向生命的绿洲… 探索真理是心灵之律。
学术应该力求完美。
唐君毅先生的《青年与学问》一书中写道：西方科學家如牛頓在其一生努力完結之後﹐仍覺如真理之海邊拾石子的小孩﹐不知今日之愛因斯坦在死前﹐又感覺如何? 西方哲學家中﹐自負如[color=Blue]黑格耳﹐在其臨死前﹐自序其邏輯書說:「柏拉圖著理想國﹐修改七次﹐今日著哲學書﹐或須修改七十七次。」但他不久就死了﹐再也不能親自修改其書了。[/color]他要改些什麼﹐永不會有人知道。人之立下大志大願﹐如向天拋出一石﹐當其初拋出時﹐一直上升﹐宛若要直上霄漢﹐而面對無限的太空盡力拋去﹐否則連此有限的拋物綫﹐亦不能形成。一切實際的拋物綫﹐只能是有限的。……
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2008-4-6 02:50 AM 编辑 [/i]] 看到相对纯真的学术共同体的评论非常开心，生活中充满精彩。纯学术与现实生活应当在一定程度、一定环境下分开，乃之生活享受也:w00t: 治学就是一种生活方式。
很抱歉，我孤陋寡闻，没看到有学术共同体的存在。
李开盛认为，要建立真正的学术共同体，就必须摒弃这些非学术原则，采取真正适应学术发展规律的理念、原则与做法。个人以为，这样的理念、原则与做法至少应该包括：
1．建立真正属于学者自己的学术组织即学会，确实具有学术功底的官方人员可以个人身份加入学会，但不能凭借政治权力获取学术权力。另外，学会应该成为真正的学术交流组织，学术会议应该成为真正的学术交流渠道，而非只是“联谊会”、“旅游会”。
2．学者拥有真正的研究自由，各方机构不能通过聘用、课题、经费等渠道左右学者研究。
3．建立学术界自己的评价体系。目前学术界也有自己的评价体系，不过只体现在学者自己的心目中，如要知道这套体系真正内涵，去看看学者们的阅读书目就知道了。但这套体系目前只是“潜规则”，公开的、主导的规则仍是日复一日制造学术垃圾和政治装饰品的官方评价体系。
4．学术界内部关系应该平等化、民主化。学会组织与领导机构应该实现真正的民主选举。如果对外批评中国没有真正的选举，对内在学术共同体内也不搞真正的选举，那就是莫大的讽刺。此外，知识分子，特别是所谓权威学者应该杜绝学霸、学阀气息，多一些兼容并包的谦谦君子之风。还要把学术批评与个人意气区分开来，对文不对人。
摘自：[url=http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=15672]http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=15672[/url]
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2008-4-6 04:45 PM 编辑 [/i]] 学术共同体建立以后，并建立自己的期刊和信仰体系，估计《体育科学》杂志就要倒闭了 马克斯·韦伯箴言录
不用这种被局外人嘲笑的奇特的如醉如痴，这种热情，这种“你来之前悠悠千载已逝，在你身后千载悠悠默待”的气魄：――去揣摩，就受不到科学召唤，那就去干别的事吧！因为，如果一个人不能用热情去做一件事，这件事对于作为一个人的他来说就毫无价值。
在学术领域中，只有纯粹献身于事业的人，才有“人格”可言。
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2008-4-10 12:19 AM 编辑 [/i]]
从小溪奔腾到大海
面对一条小溪时，我会侃侃而谈。但面对宽广的大海时，我学会了沉默。
从小溪到大海是那么的遥远，可我仍选择为了大海，奔流向前！ 强顶我们的小黄，哈哈！
这样才是生活啊
你愿意做一个极端的人吗?所谓中庸之道就是这个道,这是中国人的处世哲学,学会中庸也就学会了生活,也就懂得了生活,也就理解了生活,也就能好好地生活.其实,在社会交往中,聪明的人是把屁股扎进去,把头留在外面,即使屁股挨扳子,至少能保留一个独立思考的大脑,愚笨的人或者说执拗的人是一头扎进去,屁股留在外面,直到被打的面目皆非,大脑错乱,想一想,这样的结果.逞了强好了胜,着实风光了一阵,也为自己活了一次,但是,脑袋被殴的成了血瓢,留下一个白花花的完整屁股有什么用啊?呵呵,恭喜你,你长大了! 中国人自古掩盖真实，人伦的国度。西方人理解真实，超越的国度。中华自古不乏为人伦献身之士，西方自古不乏为真理献身之士。运动竞赛的品质象征着出风头，看看刘翔夺冠的霸气吧，久违的中华景象。中国年轻一代应当敢于出风头，理解真实的意义，进而承担起历史的责任，勇往直前！:w00t: 中庸之道把中华害苦了，割让香港澳门时，还在凑合着。我也深受其中啊，曾经有段优美的爱情摆在我面前，我中庸，我人伦，我犹豫，哈哈，可惜时不我待。青年朋友们，认准了的事情就努力去实现吧，相信自己的人才有崛起之希望呀！:w00t: 本来这论坛是各位志同道合的学人一起聊聊学术的文化圈子。
但看着、看着，就不是那么回事了。
我以前会想到组织学术沙龙得效仿萨特的左岸咖啡厅…还有将来一起办学术刊物，一起编学术丛书…
但现在没劲，我以前对这地方有点自作多情～
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2008-4-8 10:12 PM 编辑 [/i]]