第31屆國際運動哲學年會研討心得
第31屆國際運動哲學年會研討心得體育系講師：石明宗
IAPS日誌
18/09/03
終於到了University of Gloucestershire, 位於英國的Cheltem，拖著有點疲憊的身軀，Check in時發現已有四、五位國際人士也是住在Moorend Park Hotel，算一算時間，從昨天離開廈門街住處，做上飛機、香港轉機、到了倫敦後，換座巴士，事實上已經超過24小時了。為了參加一個研討會，獨自一人忍受著擁擠的飛機座位，繞道地球的另一端，上帝應該會嘉許這樣的辛苦吧？近十萬塊的花費（機票費、住宿生活費、註冊費以及代課費）能換得什麼呢？今天是第一天，我尚未看見答案。
換完裝下樓至櫃檯旁的交誼廳，一位老者問我是否來參加研討會？我答說：是的。便和他們聊了起來，還見到一位也是叫做Simon的（此人是國際運動哲學協會的要角之一，我在美國時，便聽Syndy談起他）。從旅社走去校園的路上，我們兩個Simon同行，他比我高大許多，約有190公分高的大號Size，有趣的是，他竟然也是個登山愛好者，曾經去過聖母峰山腳下。看來，叫做同一個名字，還真有點道理。
會議場所位於Park Campus的一棟建築裡，Campus的週遭相當寧靜、清幽，沒有大都市裡學校的擁擠與匆忙，是個適合舉辦研討會的場所。報到後不久便舉行Welcome，聽Heather（在University of Glocustershire工作，此次研討會的主要承辦員）說，總數大約有90人參加此次研討會。望著這群國際人士，黑頭髮、黃皮膚的連我一起算，總共只有五位（其他四個皆是日本人），想到下午的發表，心頭一緊，趕快深呼吸了幾下。
Sport and Religion這個Session的發表者共有四位，我排第二個，在我前面的是個挪威人，在我後面的是個日本人，最後一個是個美國人。從下午3:30開始，連續進行了四場，每個人口頭發表30分鐘，問題討論15分鐘，一直到晚上7點結束，由於同時有三個場次在進行，因此聽眾人數分散後，約莫20-30人左右。聽完最後一個美國人發表，我自評為這組裡的第一名。怎麼可能？沒錯，就準備的用心與器材使用、文章的內容與深度、口語表達與答題的表現、以及聽眾發自內心的掌聲，我可以算是這一組裡的第一名。
挪威人是個女的，她攜帶的Power point無法使用，於是用投影片代替。投影片是其文章一段一段的Copy，密密麻麻的根本看不清楚，既然如此，只好用廳的，只是，「挪威英語」其實也不怎麼清楚悅耳…。美國人更誇張，沒有power point，沒有投影片，一個人給你找。就這樣聽他朗讀了30分鐘，還好其人丹田有力，發音清楚，內容也不錯…。說到日本人，真是讓我大開眼界，他有做Power point，但是是打在牆壁上僅供參考，他也是拿著文章稿子，從頭唸到尾，聽了他的日式發音，我才發覺自己的Pronunciation其實「很」不錯。每當你想專注聽他在講什麼，試了一二分鐘，便自動放棄。還好，他有準備一份文章資料給聽眾，所以還能夠知道他在唸什麼。話雖如此，還是得佩服日本人，自己主動印書面資料給聽眾（因為大會不提供這樣的協助），文中引用的希臘文，他也一字一字的唸出來，顯示其專業；更神奇的是，他還請了一位美麗、端莊的日本小姐在問題討論時，充當翻譯，因為怕聽不懂別人在問什麼。結果這一招果然奏效，我發覺許多白種人在聆聽他的報告時，總是眉頭深鎖、看看窗外、翻翻大會手冊，覺得時間很漫長。問題討論時，即使一個問題問完後，須等日本小姐翻譯成日文給發表者聽，發表者聽完日文翻譯，把答案用日文告訴小姐，小姐再把答案翻成英文告訴大家，這一來一往，彷彿他們倆在唱雙簧，只聽到發表者不停的很大聲的說著：Hi、Hi、Hi…。雖然工程浩大，很不具效率，不過，大家看在發表者如此用心，以及日本小姐美麗悅耳的翻譯下，也就釋懷了。
我有準備power point，其實我也帶了一份投影片備份，以備Note book不能使用時的備案。在我聽完前一場次的發表，準備我的發表時，果然我攜帶的Note book和大會提供的單槍不相容，我把磁片放到他們的電腦，也無法使用。正在煩惱怎麼辦時，我看見日本弟兄也有攜帶Note book，靈機一動，便跟他們借用看看，雖然桌面是日文，不過卻順利的可以播放，而且「道」這個中文字，也沒有消失，日本貨果然不錯。發表時問題不大，況且在介紹道家「無為」的思想、主體有許多個自我，這些較抽象的觀念時，我也分別舉了O’neal的罰球，以及「網球的心靈遊戲」書裡，Gallway所提到的「第一自我」（thinker）及「第二自我」（doer）為例子，較生動的說明了一些不容易了解的概念，期間我發現不少老外猛點頭，不曉的是英雄所見略同，還是告訴我「他也知道這些例子、看過這些書」。問題比較大的是在討論問題的15分鐘裡，以我為例，大概被問了五個問題。有人問我老子的思想對於理解Merleau-Ponty有否幫助？我介紹的內容和「維根斯坦」（Wittgenstein）的東西有沒有關聯？最特別的是有一位在此會議學校（University of Gloucestershire）退休後，目前在國立屏東科大教英語的一位老教授，問我了解主體性的重要性【我的文章部分內容提到從主體性（subjective）和客體性（objective）兩條路徑來認識自我（know yourself）】和台灣學校體育推行的「健康體適能」和「九年一貫」有何相關性？我心理的第一個感覺是，沒想到飛到英國來「賺吃」，卻還是無法輕鬆過關，真是的！
聽眾問的問題不一定很難，但重點是發表者需“聽懂”別人在問什麼，而且也不大可能請提問者把問題反覆講個二、三遍，直到發表者了解其問題所在。從以上所舉出的內容，我自認為不管是就準備的用心與器材使用、文章的內容與深度、口語表達與答題的表現、以及聽眾發自內心的掌聲，這幾個角度來檢視，我可沒有丟台灣人的面子，甚至會後還有個捷克人希望我能把內容寄給他，屏科大的那位老英也和我聊聊了許久，覺得台灣學校的體育課如果把焦點放在追逐仰臥起坐可以做幾下，演變成是政府、老師要學生做的活動，可以幫助升學等外在活動的話，而脫離了這些活動和學生主體的聯接，那將會是一個很大的損失。基於教授運動哲學的立場，我當然趕緊點頭，不停的說：yes, yes, yes…。
19/09/03
昨天晚上的「Buffet and Drinks Reception」，吃些生菜沙拉、三明治、各式的義大利麵，我和幾個日本人忽然很懷念起「生魚片、壽司、炒麵飯」。還好有很多的飲料以及白葡萄酒，可以無限暢飲。
回到下榻的旅社，一下子還不想睡，變待在交誼聽打混。沒多久，此次研討會的一些重量級人士陸續回來，便持續的喝酒、聊天、講笑話。人數約莫10個，交誼廳有附設酒吧，一群男人於是在那裡你講一個笑話，換我講一個笑話，然後大家笑一笑…再繼續你講一個，他講一個…。期間你會聽到那一年的年會，某某某發生了什麼糗事；挪威人講完了笑話，美國人問他：這是笑話嗎？我也趁機請教了一位長者，自從第一屆的國際運動哲學年會，他便參加了。據他說，「國際運動哲學協會」，簡稱IAPS（ International Association for the Philosophy of Sport）於1972年成立時不是這個名稱，而是叫做「PSSS」（Philosophic Society for the Study of Sport）。協會每年固定舉辦年會，今年是第31屆。亞洲人以日本為主，也設置一個分會在日本，其次是韓國，台灣人非常稀少。這麼說來，台灣要走出國際，體育運動學術要能登上國際舞台，恐怕還得多加把勁！
這些人開了幾瓶葡萄酒，酒酣耳熱之際，自然是笑話源源不絕。此時此景，不禁令我聯想如果有十個四五十歲的台灣人，參加運動相關的學術研討會，晚上九、十點時會在做什麼？有可能一群人圍在一起，光喝酒、不吃菜，只配笑話嗎？這些以英美為主的文化，實在是大大的相異於台灣文化。由於花了一整天才到此，雖然第一天下午發表完後，心情頓時放鬆許多，不過，實在是蠻累的，於是向這群特別的人士到聲晚安後，便上樓到頭沉沉睡去。
今天早上吃完豐盛的英式早餐，挑了自己比較感興趣的場次，便好整以暇的去當聽眾。有一場發表者是個挪威人，他的主題是和運動的知識論有關，我相當感興趣，也不遲疑的起來宣揚Michael Polanyi有關「焦點意識」（focus awareness）以及「支援意識」（support awareness）的概念。不過，此挪威人大概不大適應我的台灣英文，似乎不是很了我在講什麼，倒是主持人果然技高一籌，經他幫我解釋一番後，發表者點頭同意之餘，會後相約等明天晚上的晚宴，再好好聊一聊。
中午參加了此次年會頗特別的一個「Workshop」，是關於如何教授運動哲學課程？如何設計？如何區分大學部及研究所的課程？以及如何評量？的一個分享經驗的會議。由於承辦員在會議前便曾以e-mail詢問與會者的意見，並歡迎攜帶不同國家、自己的授課大綱至此年會，以便展開討論。主持人一開始便徵求大家的意見，希望如何來進行這個Workshop，是由大家自由討論？或是請攜帶授課大綱的人分別簡介其理念？每個人的意見似乎相當分歧，會議結束後好像也沒有具體的結論。由人談到需由運動經驗切入；有人關心哪些文獻是比較好的工具書；也有人說他已經教了近二十年，許多方法都試過了；言下之意似乎是沒什麼標準可循；也有人提到跨文化的重要性，特別是應避免以西方為中心的心態…。說實在的，這是一個很重要也很需要解決的問題，不過，我自己也沒有很清楚的答案。當主持人問及來自亞洲國家的人士有什麼意見時，有位自稱和許義雄教授及王宗吉教授皆熟捻的日本人，搖頭說沒有意見。剩下的亞洲人只剩我一個【不是全部的人皆參與此Workshop】，於是我大略提到有二種人很有哲學家的味道，一種是小孩子，另一種是頂尖的運動員或教練。小孩子的問題，例如：我從哪裡來？什麼是高興？其實都是哲學問題，不容易回答；頂尖的教練，例如UCLA的傳奇名教練－John Wooden曾說過：Fail to prepare is to prepare failure！或者有些人會說類似「輸即是贏」這種不合邏輯、卻蘊含哲理的話。但是，小孩子愈接受教育，哲學的功力似乎漸漸消失；運動員講出頗富哲理的話，和有沒有接受哲學課程似乎也沒有太大的相關性…，如此說來，我只輕描淡寫的說：或許我們的運動哲學教育太「知識性」了！等我講完，其他人好像也無啥反應，我也只好繼續思考此問題，沒什麼戲好唱。
我想了一想之後，只發現此問題的困難性，而無法提供具體的原則與做法。我想到有三個層面可以考慮：一是課程的內容；一是該選擇哪些文獻；一是語言的問題。從內容來說，可以偏向知識取向或是融入運動經驗。例如，可以安排一整個學期都是室內課，閱讀文獻、看書、整理心得報告，也可以穿插適當的活動課程【我曾帶學生去溯溪】；哪些書是很適合的工具書？什麼文獻適合入門者、什麼文獻適合研究生？找到適當的文獻，能夠迎合不同程度、不同需求，的確是個重要工作；最後，語言的問題，只讀中文夠嗎？還是要讀英文文獻？對英語系的國家而言，需要讀法文、德文乃至中文嘛？英語對亞洲人而言，似乎是個極大的限制【或許這是為何此次年會的60篇發表者裡，只有五篇是亞洲人】，我們想登上國際舞台，不靠外語不行。但是，另一方面，我又想起六祖惠能的故事，他不識字，卻能作出流傳千古的禪詩：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」，反而比飽覽群書的神秀，更能領悟答摩祖師的真意。顯然一方面我們需要語言作媒介，另一方面我們也須看見盡信書的後果。所以，語言是個大問題。
20/09/03
記「Banquet」之夜
Good bye my friend, Good bye to all, Let us walking in the shining day
Good bye my friend, Good bye to all, Don’t forget get me a call…
踏著輕快的步伐，走出校園去搭計程車，仍情不自禁的哼著剛才晚宴時挪威人教唱的歌曲。的確，哲學就是有這種魅力，運動哲學存在的精神，誠如其中一為長者所言，就是Joy＋Wisdom＝The Spirit of the Sport Philosophy.
有哪幾個國際學術團體，晚宴進行到一半，忽然有人出來搞笑？其人創作了一首描寫大會的歌曲，消遣了主席、承辦員及許多發表者，彈著吉他教大家唱歌，還客串頒獎者給大會的總幹事…歡笑之餘，不得不佩服此人的音樂才華與搞笑功力。
還記得劉一民老師對於運動哲學讀書會的形式，比較傾像自由風格，不希望被某些東西所套牢，這種風格有時候還會引起研究生的質疑，覺得太散漫，不像學術性活動。問題是：什麼樣的形式風格才叫做「學術性的活動」？套用Huizinga的理論，科學【所延伸出的學術性活動】也是遊戲展現的一種形式，那麼，遊戲除了有其嚴肅性之外，也要能盡情地玩。如果運動哲學的精神真的可以濃縮成為： 愉悅＋智慧，誰說愉悅和智慧一定要從嚴肅的學術活動中才能獲得？太嚴肅的學術活動搞不好恰恰喪失了運動哲學的精神！
When I came to Cheltenham(and Gloucester?)
I met “George, Pete and Clifford Sam”
Involved in sport philosophy
Evidently a perfect place to be
Heather met me by the door
Could I really wish for more?
I got a folder with my name
I think the others got the same
This university
A perfect place to be
“On your marks” said McNamee
and professor Curry-convincingly
only minutes for the race to start
Admit-a challenge for “my older heart”
The first lap dealt with ‘sport and death’
‘Matyrdom’, ‘immortality’,
So should I stumble to the ground
I would still be somewhere here around
This university
A perfect place to be
Let us be merry to night
No Killing, no violence, no fight
Find yourself a partner, perform your skill with grace
This campus is a wonderful place
What a race, I struggled to keep the pace
I ‘hit some walls’, but suddenly came
Kant, God and Rawls
In a ‘reflective equilibrium’
I did my utmost maximum
‘Genetically modified’, I managed reach the other side
This university
A perfect place to be
Performance drugs were offered me
Tamburini charged only a smaller fee
But Morgan’s ‘logic of the sport’
Forbid me- anything of the sort
‘The Hellenic virtue of modern sport’
Made me struggle, hold the fort
But reason to be quick and fast
When ‘nice guys mostly finish last’
This university
Was a perfect place to be
REF……
你無法預期生命會怎樣，就如同無法事先知道死亡，直到它的來臨。這次出門，我帶了數位像機以及攝影機。下午從旅社要出門時，心想晚宴應輕鬆點，不想再背個大包小包的，於是一身輕裝去赴宴，沒想到挪威人的搞笑活動、協會耆老的精闢演講、日本人獻給總幹事的快樂「和服」、以及大家合聲唱歌的景象…竟然輪番上演。我沒有想到Banquet會有這些內容，也知道我錯過了紀錄此行的一些精采內容，心裡覺得可惜，不過想想後也就算了，或許這就是十萬塊才能買到的代價吧。有些事要在現場才能感受到，有些事即使到了現場，例如明年在美國Taxi舉行的年會，也不一定會再發生，也許這是上帝嘉許我的禮物吧！
21/09/03
最後的半天，閉幕前請了一個Brighton大學的哲學教授演講，題目是：Why sport is not a (Maclntyrean) practice。此人留著鬍子、小腹微凸，看起來便不大像是運動人。演講內容精闢，分析的功力也是一流。只是聽完其演講後，進行問題討論時，一開始頗尷尬的，因為沒有人提問題。這個情景在這幾天的討論時間裡算是很少見的景象，不曉的是因為他介紹的東西太專業（不了解Maclntyre和 D’Agostino的理論便無從問起），還是他的觀點引不起大家的興趣，總之，場面滿冷清的。
我聽不大懂他的內容，只是從他的演講裡，我聯想到一些東西如下：
「運動不是用推論的。例如在溪邊跳水，不是大家開始研究腳要如何先離地，所以手應該要怎麼配合，然後身體在空中應如何如何…，跳水是要讓身體在空中、在水中，離地時、入水時，不停地透過“實踐”來修正，不斷的嘗試、修正與體驗，而終於學會跳水的動作。
因此，運動哲學也不是用推論的。運動哲學需要走入經驗，藉著身體經驗所產生的各種文本，而成為一個又一個的運動文本。於是解讀、介紹、詮釋、轉譯這些文本，便成為運動哲學！
會吸引十萬個人去參加的生活事件是什麼？除了大型演唱會、選舉造勢、宗教活動…最常出現的便是運動比賽。十萬個人不會去聽一場哲學演講，十萬個人也不大可能會去聽一場運動哲學的演講，但是，十萬個人會去看一場球賽，顯然的，在運動比賽裡，在如此的盛會當中，一定有一些“什麼”吸引著人們。心理學、社會學、人類學存在的作用便是去挖掘、詮釋這些“什麼”，哲學當然也不能錯過這場好戲！」。 太有意思了，原来运动哲学的天空这样宽广啊！：）
不过“哲学基础”与“语言能力”，是进入这个门槛最重要的两样东西。 这个资料小善怎么发掘出来的呢？ 太有价值了，引用地址在哪，标注下，以便引用，爽！:laugh: 小善看来是淘到宝勒。赫赫。估计一夜难眠。 傻人有傻福！:tongue:
我现在是没有时间，有时间我要把国际上最好的运动哲学资料全都收集到！:victory:
：）然后，大家共享学术资料哈！
以促进大陆体育哲学的迅速发展！:victory:
[[i] 本帖最后由 上善若水 于 2007-10-22 12:20 PM 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]华荣[/i] 于 2007-10-21 09:40 PM 发表 [url=http://www.tiyuol.com/redirect.php?goto=findpost&pid=16767&ptid=4494][img]http://www.tiyuol.com/images/common/back.gif[/img][/url]
小善看来是淘到宝勒。赫赫。估计一夜难眠。 [/quote]
去年参加完世界传统武术节论文报告会，我就有去台湾与国外搞学术资料的打算。只是一直没有时间去实行！
我手上有一本台湾学者刘一民先生的运动哲学著作，都是我拜托一位好心的台湾老师寄来的。
海峡两岸学术的长期阻隔！这是让人痛心的！极不利于体育学术事业的发展！ 1、与会的日本体育哲学家，在“文中引用的希臘文”，可见哲学底子之深厚！
2、“次年會的60篇發表者裡，只有五篇是亞洲人”！“亞洲人以日本為主，也設置一個分會在日本，其次是韓國，台灣人非常稀少。這麼說來，台灣要走出國際，體育運動學術要能登上國際舞台，恐怕還得多加把勁！”对于大陆体育哲学建设，我们要更加努力才是！
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